豆漿是韓國發明的？

首先，請看 2007/06/07 的轉貼新聞

【新民網·連線報導】新民網日前接到網友報料，稱有韓國企業宣稱豆漿是韓國發明，這一說法在中國網民中引起喧然大波。

一位網名kendingde的網友在天涯發帖，稱在日本一些超市及網頁上發現某韓企大膽標語，稱韓國乃是豆漿的原產地，該韓企為世界領先的豆漿企業，在以美國、德國為首的14個國家均有出
口，其借用《大長今》劇情拍攝的廣告還一度風靡網絡。據kendingde帖內容，豆漿目前在韓國很盛行，韓國大有將其定為「國飲」而向世界推廣之勢。

kendingde表示曾就豆漿起源進行小範圍訪問，發現有一半以上的年輕日本人認為豆漿是韓國所發明，另外少部分人對豆漿起源何處並不清楚，只有不到1/10的人認為豆漿起源於中國。聯想到此前的「端午祭申遺」事件，kendingde對中國傳統飲食文化受到「變相掠奪」威脅深感憂慮，呼籲國人採取行動保護豆漿的「國籍」。跟帖的網友亦紛紛表示憤慨。

據另一個在網上流傳甚廣的帖子中描述，有網友在日本熊本的超市看到一款由韓國SAHMYOOK FOODS生產、名為「豆乳の本場」的豆漿飲料，其廣告宣傳冊上印刷著如下字句：「韓國は數百年前から各家庭で豆乳を作り料理に取り入れられて來た「豆乳の本場」。（譯：數百年來，韓國家庭就引入豆漿製作的料理，韓國是豆漿的發源地。）」

新民網6月7日連線「中國豆腐之鄉」安徽淮南市中國豆腐文化節組委會辦公室，秘書長劉承烈對「豆漿是韓國發明的」這一說法不以為然。

劉承烈表示，豆漿和豆腐均起源於中國，傳為西漢淮南王劉安始創。相傳劉安是孝子，其母患病期間，劉安每天用泡好的黃豆磨豆漿給母親喝，劉母的病很快就好了，從此豆漿就漸漸在民間流行開來。劉安在淮南八公山上煉丹時，偶爾將石膏點入豆漿之中，經化學變化成了豆腐，豆腐從此問世，這在諸多典籍中均有記載。豆漿和豆腐，在中國已有近兩千年的歷史，不可能是韓國人在數百年前發明的。（新民網黃杏瑩）

以下是偽基百科中的精闢見解

「만리장성은 남한이 건설하는 중대한 건축 이다! ! ! 목표는을 위해 보호하고 세계를 저항한다 남쪽 "절반 짐승 같은 사람"을 있는다! ! !
（翻譯：長城是韓國建造的偉大建築!!!目的是為了保護世界並抵禦"南方半獸人"!!!）」

- 難含歷史教科書對全中國的文化遺產都是韓造的教學內容

韓國人養育了上帝，並寫出了偉大的的聖經，聖經開篇是這樣寫的：

韓國人說：「要有光！」
於是就有了光。
韓國人說：「要有暗！」
於是就有了暗。
　　　　　　　　　　　　　
韓國人將光與暗分開，
稱光為晝，稱暗為夜。
於是便有了晚上，有了白天。
　　　　　　　　

韓國人說：「要有男人。」
於是韓國就有了一群美國大兵。

韓國人說：「要有女人。」
於是韓國就有了河莉秀和發明了整容技術。

按照這個邏輯來說的話
『韓國養育了上帝』
『上帝製造了亞當』
『亞當打出世界第一泡豆漿』
所以說豆漿是韓國發明的，一點也沒錯！！！

另外附上台灣某糟糕島網友的結論：

『棒子國棒子國，只有棒子沒豆漿怎麼行！』

也對，高麗棒子沒有配豆漿怎麼行，真是精闢的推論！


相比我們這些台灣人粗糙的推論，香港網友就認真多了。

他認真考據歷史之後，得到的結論是
『當年淮南王劉安發明豆漿時，韓國為漢之郡縣，理應共享大漢之榮耀，
所以南韓人說他們發明了豆漿，我們又怎麼能剝奪他們的權利。』

豆漿也是南韓人發明的

震源 liuzhenyuan.student@sina.com

近日,網上盛傳南韓人竊取我國豆漿發明之名利.聞之,氣憤不已!之後,遍查史書得其記載,方知國人有所疏漏,便撰寫此文以告之.

史載,豆漿為2000多年前西漢淮南王劉安（前179-前122）(1)始創。相傳其母患病期間，劉安每天用泡好的黃豆磨豆漿給母親喝，劉母的病很快就好了，從此豆漿就漸漸在民間流行開來。據《本草綱目》記載：“豆漿——利水下氣，制諸風熱，解諸毒”。《延年密錄》上也記載豆漿“長肌膚，益顏色，填骨髓，加氣力，不虛能食。”

從此史料看來,我們似乎可以斷定"南韓人發明豆漿"是錯的,其實列位悉觀下文便知其中奧妙.

元封二年(前109年)，漢武帝劉徹遣使臣涉何前往屬國北韓諭令北韓王衛右渠覲見。北韓王拒受諭令。涉何返回漢邊，殺死護送他的北韓裨王長。武帝未究，任命涉何為遼東(郡治襄平，今遼寧遼陽市)東部都尉。北韓王怨恨涉何，發兵進攻遼東，擊殺涉何。是年秋，武帝下令招募死囚，分兩路征討北韓。樓船將軍楊仆率軍5萬，從齊國(今山東)渡渤海由海路出征；左將軍荀彘率軍從遼東出發由陸路出征。
三年初，樓船將軍楊仆率7000人先行抵達北韓國都王險城(今北韓平壤市南)。北韓王據城堅守，知楊仆兵少，即出城襲擊。楊仆兵敗潰散，逃往山中，十幾日後，方得復聚潰敗散卒。左將軍荀彘進抵北韓，即進攻浿水(今北韓清川江)西部的朝軍，未能攻破。漢武帝鋻於兩將未勝，派使臣衛山前往，依靠軍事壓力勸諭衛右渠歸順。衛右渠遂遣子請和。
北韓太子率眾萬餘人，手持兵器，欲渡過壩水，請和歸降。衛山、荀彘疑其有變，命太子不得攜帶兵器，太子亦怕衛山、荀彘詐殺之，率眾返回。兩軍戰事再起。荀彘率軍攻破浿水之濱的北韓軍隊，兵臨王險城下，包圍了城西北；楊仆率部前往會合，屯兵城南。漢軍兩將主張不一，楊仆力主和平解決；荀浿彘則不斷督軍猛攻，以致作戰行動互不協調，圍城數月未克。
漢武帝命濟南太守公孫遂前往調查糾正。公孫遂抵王險城，聽從荀彘意見，捕楊仆，兼併其所屬部隊。左將軍茍彘即率兩路兵馬加緊對王險城的攻勢。北韓國相路人、韓陰(一作陶)、尼溪相參及將軍王峽等，懼漢軍破城，投奔漢軍。
三年夏，尼溪相參派人刺殺北韓王衛右渠，率眾投降。漢軍正欲入城，原衛右渠手下大臣成已降而復叛，率部進攻漢軍。荀彘命衛右渠之子及路人之子勸告民眾歸降。王險軍民起而誅殺成已，余部皆降。漢在北韓置真番、臨屯、玄菟、樂浪四郡。

列位觀過何感?

雖武帝平北韓晚于豆漿發明,然此時北韓(南韓)已為漢之郡縣,理應共用大漢之榮耀,我們又怎麼能剝奪他們的權利,所以豆漿也是南韓人發明的.

補充資訊：
淮南王劉安（西元前179-122）西漢思想家、文學家，沛郡豐（今江蘇沛縣）人，漢高祖劉邦之孫，淮南歷王劉長之子，襲封為淮南王。好讀書鼓琴，善為文辭，才思敏捷，奉武帝命作《離騷傳》，曾“招致賓客方術之士數千人”，集體編寫《鴻烈》（後稱《淮南鴻列》也叫《淮南子》），其內容以道家的自然天道觀為中心，綜合先秦道、法、陰、陽等各家思想，認為宇宙萬物都是道所派生的，“道是覆天載地”、“高不可際，深不可測”的東西，歸結到“達于道者，反于清靜，究于物者，終於無為”（《原道訓》）。在政治上主張“無為而治”，但提出了“茍利於民，不必法古；茍周於事，不必循舊”（《汜論訓》）的觀點。

這是大陸網友的結論：

煮豆燃豆萁，豆漿在哭泣；
本是中國生，韓國搶個屁！

也許這只是這個韓國企業自己的宣傳手法，與其他韓國人的想法無關，
但我還是不得不說句公道話：『笑點是韓國發明的！！』

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