說謊 或 體罰 絕對不行嗎？

上一篇中，我利用聖經內容論證了上帝並不是全知又全善的。
但這並不是我主要的目的，我主要的目的是想證明『某些偽善的宗教人士』，所散佈的荒謬觀念是錯的。

以下我再次引用聖經內容：

根據《聖經》舊約創世紀記載，耶和華上帝將一男（稱亞當）一女（稱夏娃）安置在伊甸園中。伊甸園的中央有兩棵樹，一棵是「生命樹」，另一棵是「知善惡樹」。上帝吩咐說園內所有樹上結的果子他們都可以用作食物，唯獨知善惡樹上的果子例外，上帝吩咐他們不可喫，因為他們吃的日子必定死。後來夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹上所結的果子，也讓亞當食用，二位人類的袓先遂被上帝逐出伊甸園。（創世記3：1-24）

根據《聖經》，在二人進食禁果後，上帝對蛇、男人及女人有以下的懲罰:

• 蛇「必受咒詛」，從此要用肚子行走及終生喫土；後裔要與女人的後裔彼此為仇，女人的後裔要傷牠的頭，而牠則要傷她們的腳跟；(創 3:14-15)
• 女人懷胎的苦楚加增，生產時要受苦楚；要戀慕丈夫，及被丈夫管轄；(創 3:16)
• 男人則要受咒詛，要汗流滿面才得糊口，直到他歸了土；從此需終身勞苦才能從(田)地裏得到食物，而地會長出荊棘和蒺藜(創 3:17-19)；
• 為防他們再摘取及進食生命樹的果子以獲永遠生存，便他們趕出伊甸園；又在伊甸園的東邊安設基路伯及四面轉動會發火燄的劍，以把守前往生命樹的道路。(創 3:22-24)

在這兩段文字中，我們可以清楚的解讀到，上帝他體罰了人類，而且上帝有說謊。
因為這兩樣東西是絕對不好的，所以上帝並不是全知全善。

但如果我假設『上帝全知全善』是真實的，那就代表了
『體罰以及說謊，在善良意志或目標的前提下，是無罪的，甚至是神聖的。』

如果為了救許多人，可以把一個壞人殺掉（如：自衛），那憑甚麼現在對學生連一丁點體罰都不行？
如果為了那位學生好，為了其他學生好，那適度的體罰有何不可？
現在居然連罰寫，或是補掃地都不行。

如果如某些知名作家所說，體罰孩子，是父母在教育上偷懶的表現。慢慢講，總有一天孩子也會變好，為什麼不能慢慢教，怎麼可以打孩子，甚至連罵都不可以。

好，我想請這些作家以後出門都用走的，出國都用游的。反正慢慢來也可以達到目的，幹麼用交通工具，一來強身健體，二來保護環境，好處多多。

這根本不是偷懶的問題，是有沒有效率的問題，走路可以到，開車不是更好。我罵罵孩子，他難過一下，以後也就知道了，父母也有更多的時間來教小孩更多美好的事，或是提供孩子更好的學習環境。

而且這不光是有沒有效率的問題，甚至可以說是有沒有效的問題。
就像我剛剛說得出國你可以用游得啊，有人可以游過台灣海峽，為什麼你不可以？
本來就不是每個人都可以！有的小孩就是要稍微處罰一下才知道自己錯了。
而且，他今天把垃圾丟地上，你溫柔地教導。他明天打人，你也溫柔地教導。
他後天殺人了，難道你也溫柔地教導？
對於不同程度地惡行，本來就應該有不同程度的反應，太過嚴重的錯誤，本就該稍加嚴厲的處罰，這樣對孩子來說，才是不混淆他們認知的良好教育。

論語/憲問 中記載

有人問孔子:“以德報怨，何如？”(譯文: 拿恩惠來回報怨恨，怎麼樣？)
孔子反問到:“何以報德？以直報怨，以德報德。”(譯文: 那麼拿什麼來回答恩惠呢？應該以正直來對待仇怨，以恩惠去回報恩德。)

如果小孩子今天做錯事，你也溫柔的對他說話，打一下，罵一下都不可以，哪請問小孩子平常沒有做錯事的時候，你打算怎麼對待他？他做了特別好的是的時候，你又打算如何呢？

說謊，常常有人在媒體上大放闕詞，特別是一些無腦藝人，老是說：『說謊就是不對，說謊就不能能被原諒。』
善意的謊言有什麼不對？有時說謊也只是為了想避開紛爭，這樣有什麼不好？
女人所喜歡的驚喜，不也是另一種形式的謊言，那又為何有差別待遇？

一個以善意為出發點的當事人，不管體罰也好，說謊也好，難道他會很開心嗎？其實他心理也承受著壓力和痛苦。

全知全善的上帝對人類說謊，也許就是因為他的全知，知道人類勢必要犯錯，但善良的他還是保有希望，所以才騙人類說果子有毒，希望人類不要吃。

而體罰，也許也只是希望人類改進的一種手段，因為他知道必須要藉由這種方式，人類的身體及靈魂才能獲得進化。對神而言，人類不過就像是什麼都不懂的孩子，正因為不懂，所以才要用體罰的方式來讓人懂。

所以說如果『上帝是全知全善』的，那麼體罰以及說謊，在善良意志或目標的前提下，不但是無罪的，還是神聖的。

以往相關文章：上帝是否全能？ 上帝是否全知、全善？